Edun ará
Òrìsà Sàngó é o Senhor do Trovão e Relâmpago. Relâmpago tem duas características que são indicativos do àse de Sàngó. Relâmpago que pode iluminar imediatamente as trevas mais intensas. No reino dos “buscadores de deus” essa iluminação tem a forma de realização imediata ou insight. É frequente o caso em que, na escuridão, nossos olhos nos enganam ao ver o que não está lá ou perceber o que está lá, de forma incorreta. Da mesma forma, nas trevas da ignorância, as nossas percepções intelectuais e reações emocionais são frequentemente enraizadas no medo (evidência falsa que parece real) e neste estado de ignorância e medo, estamos propensos a agir de formas que são estressantes na melhor das hipóteses e disfuncional na pior das hipóteses.
Ifá é uma forma de vida baseada no princípio de desenvolver o poder pessoal. Do ponto de vista psicológico, aumenta o poder pessoal através do processo de superação do medo.
É o Ase de Sàngó que permite ao buscador de Deus distinguir entre a verdade e a mentira e enfrentar as consequências de fazer e agir de acordo com essa distinção. Neste sentido, o relâmpago simboliza a língua de Sàngó, que nos revela a base do nosso medo e nos oferece a oportunidade de escolher se desejamos prosseguir com base na verdade ou com base na mentira/equívoco. Quando esta situação ocorre, o seu brilho pode penetrar em nossas cortinas e olhos fechados. Não é fácil negar a ocorrência do evento.
Da mesma forma, quando òrìsà Sàngó revela, a um candidato a Deus (pessoas que se acham estar acima dos poderes divinos), a falácia e a frágil realidade de suas percepções, não são fáceis negar a revelação.
E por esta razão, pode haver graves consequências por agir contrariamente aos presentes iluminados de Sàngó.
Ifá ensina que as bênçãos vêm para aqueles que querem fazer escolhas, que são consistentes com seu mais alto destino. Dentro da cultura yorùbá entende-se que o melhor destino de um indivíduo está na base dessas escolhas que constroem Ìwá Pèlé, o que significa um bom caráter.
Apesar de Sàngó ser Ibinu Olórun (a ira de Deus), ele não funciona sem misericórdia e compaixão para com seus seguidores. Conforme se encurta a distância do relâmpago, a voz de Sàngó pode ser ouvida cada vez mais alta. Òrìsà Sàngó oferece este aviso para que o seguidor acordado possa procurar abrigo adequado da ira de Olórun. O Trovão é o grito de Sàngó e da mesma forma o trovão nos adverte do perigo iminente dos relâmpagos se aproximando, iluminação interior é sempre acompanhada de consciência, uma voz interior que nos chama, nos advertindo que as nossas atitudes e comportamentos estão nos levando a consequências terríveis se não forem ajustados de acordo com a realidade contextual.
Òrìsà Sàngó é um òrìsà “quente”, um dos três guerreiros e é a imagem do àse da masculinidade total. Sàngó é o mestre em atacar, de ir contra os ventos da derrota, contra todas as probabilidades para alcançar seu objetivo. Ele é comparado com o campo irregular (terreno acidentado), o corredor em linha reta cuja rota é determinada pelo número de obstáculos entre ele e seu objetivo. Sàngó é a ideia do ataque estratégico. Ele é a ideia de iluminar os desafios e atacar seus pontos mais fracos. Sàngó respeita duas coisas: força e sabedoria. Esta é a razão por que ele respeita Ògún e Obàtálá. Com Ògún seu respeito é temperado com medo e com Obàtálá seu respeito é temperado com admiração.
Ele quer que seus devotos da mesma forma tenham as duas coisas: coragem e inteligência.
Òrìsà Sàngó é ao mesmo tempo uma divindade primordial e ancestral divinizada. A função de Sàngó no reino de áwo òrìsà é fornecer a inspiração e a paixão pela transformação espiritual.
Neste sentido, é Sàngó, que representa o seu Eu motivacional, como seguidor, a aspirar aos mais altos ideais e possibilidades desta vida. A filosofia do darwinismo social, a sobrevivência do mais apto, simplesmente não é suficiente para cumprir a determinação de Olódùmaré para experimentar o reino de possibilidades infinitas.
É destino de cada seguidor alcançar Ìwá Pèlé (bom caráter) embora possa não ser o seu destino.